Acupuncture Traditionnelle Ancienne et Véritable

Chère Nicole et Henri-Paul,
C’est avec joie que je publie votre témoignage. Je suis heureux que la méthode que je vous ai enseignée
“Votre main pour soigner”
ait bien fonctionné.

TÉMOIGNAGE

le 17-11
Mon cher Daniel,
Nicole a vu le spécialiste (infectologue) qui nous fait assez bonne impression:
-les éléments mesurables (analyses de sang et urine) montrent qu’il y a toujours infection.
-la température (moins de 37º le matin) fluctue l’après-midi autour de 37°6
-l’appétit est moyen et le poids (53,5) kg ne remonte pas vraiment.
-le moral n’est pas génial.
-pied toujours enflé, moins douloureux avec prise d’anti inflamatoire.
-petits boutons isolés qui apparaissent en divers endroits du corps
-fatigabilité
D’après le toubib, ces trois derniers points viennent directement de l’endocardite, et les bactéries sont toujours là.
Normalement une endocardite se traiterait par 1 mois et demi d’hospitalisation, avec perfusion d’antibiotiques.
Nicole ne supporte pas ces doses massives.
Suite du traitement prescrit:
- antibiotique oral (2/jour) pendant une semaine avec repos “absolu” (il voudrait qu’elle reste au lit, en se levant seulement pour aller au wc)
-revisite le 28-11 
-bien sûr, prise de température quotidienne
-une nouvelle échographie cardiaque est déjà prévue le 7-12 pour voir si la tache visible sur la valve diminue ou non

Le 10-12
Nous ne voyons pas beaucoup d’évolutions par la médecine traditionnelle.
Le pb n’est pas encore terminé et je crois que ta venue peut être bénéfique et décisive. Je te remercie infiniment pour ce geste d’amitié

Du 19-12 au 31-12 : traitement intensif de deux séances par jour, soit 24 séances par la méthode “votre main pour guérir”.

01-01
Nous te remercions encore de tout coeur d’être venu, Nicole va mieux, je l’ai traitée comme tu me l’as appris et le soir, après une bonne et longue sieste il est vrai, elle avait 36,9º !!!!

06-01
Échographie cardiaque dit que la “verruga” ( la végétation microbienne sur la valve) a DISPARU !!!!
Analyses sang et urine OK, sauf t. sédimentation encore trop élevé, mais en baisse constante, c’est parait-il très long à revenir et normal après une grosse infection.
Donc, en principe, plus d’infection !
L’infectologue est content comme tout, nous aussi, examen de confirmation dans 6 semaines.
Nicole est beaucoup mieux depuis 3 jours, j’ai bien du mal à la faire se reposer.
Je la traite tous les jours selon la méthode “votre main pour guérir”, les points d’alarme sont moins sensibles en fin de séance comme prévu.
Tu as bien fait de venir.
J’espère ne pas avoir à te rendre la pareille un jour, non pas parce que cela m’embêterait, mais parce que cela voudrait dire que tu as de gros problèmes. Tu peux compter sur moi et sur nous.
HPB

COMMENTAIRE
C’est toujours la personne elle-même qui se guérit, parce que les conditions de sa guérison sont réunies.
Je suis heureux d’avoir participé à cela.
Daniel LAURENT

FONDEMENTS D’UNE PSYCHOSOMATIQUE BASEE SUR LES DONNEES DE LA MEDECINE CHINOISE TRADITIONNELLE
Par Jean-Marie LEPELTIER

Le constat
- D’une part la psychologie clinique institutionnelle, dans sa pratique de diagnostic de traitement se heurte aux problèmes psychologiques dont l’expression majeure est d’ordre organique.
- D’autre part dans ses traitements, la médecine conventionnelle se limite trop souvent aux seuls effets organiques dont la cause est d’ordre psychologiques (cf les écrits du très médiatique Dr David Servan-Schreiber).
- Si la psychosomatique classique a des difficultés à démêler dans ses pratiques les rapports « corps-esprit», la psychosomatique orientale, telle qu’elle s’est développée à partir des textes anciens, s’annonce comme une alternative à ces impasses.

L’explication

La psychosomatique orientale est une pratique qui est aux antipodes de la médecine conventionnelle actuelle. Elle consiste en effet à intervenir dans le cours d’un flux énergétique qui d’après la plupart des traditions orientales, circule en réseau, principalement à la surface des organismes vivants. Les chinois appellent cette énergie vitale « qi » (prononcer tchi), les hindous l’appellent « prana ». (Au passage, cela fait plus de la moitié de l’humanité).

Si ce flux énergétique circule bien au travers de l’organisme et donc dans le soma, il n’est pas lui-même d’ordre organique. Pour comprendre cela une comparaison s’impose : de même le courant électrique est d’une nature foncièrement différente du fil qui le conduit. Le fil électrique n’est pas en lui-même de l’électricité. Nous comprenons bien ainsi que le flux dont il est question n’est nullement organique. Quelle est donc sa nature ?
C’est le préfixe « psycho » du terme psychosomatique qui nous l’indique. Ce préfixe vient en effet du grec  « psuché » dont le sens premier ne signifie pas « esprit » ou « âme » comme on le pense souvent à tort, mais « souffle, flux vital, énergie vitale».

La psychosomatique basée sur les données de la médecine chinoise traditionnelle, que l’on peut nommer psychosomatique orientale, consiste donc à intervenir dans le cours de la circulation de ce flux vital. Comment se fait la dite intervention ?

- par un toucher ou une pression digitale
- ou par une excitation strictement cutanée à l’aide d’une très courte et très fine aiguille.
L’aiguille dont il est ici question ne doit en aucun cas toucher un dispositif organique tel qu’une terminaison nerveuse, encore moins un vaisseau sanguin fut-il artériel ou veineux.
Cet impact cutané se fait donc en des points précis où l’épiderme cache à nos yeux les vides qui séparent os, nerfs, artères, veines, voire tissus conjonctifs.
Ce vide ponctuel est précisément un espace où s’accumule naturellement l’énergie vitale qui circule tout le long du corps ; comme l’eau d’un ruisseau qui s’accumule dans une excavation située sur le fond de son lit. Cette énergie vitale peut donc être en stricte étymologie appelée « psychique ».
Il y a bien dans l’histoire de la médecine occidentale un courant qui se disait vitaliste en se référant implicitement à ce flux énergétique appelé d’ailleurs énergie vitale. Mais ce courant a depuis la fin du 19ème siècle complètement disparu, considéré comme obsolète, pour laisser place à une conception totalement organique du fonctionnement physiologique. Ainsi, l’existence de ce flux vital est depuis plus d’un siècle considéré en Occident comme une pure croyance. Il n’empêche que l’apport de l’Asie a été d’avoir su localiser avec une précision extrême ces endroits cutanés, indicateurs sous l’épiderme d’une vacuité organique.

Toute la problématique est de croire ou non à la réalité de ce flux énergétique, sachant que toute la science physico-chimique actuelle, et partant la médecine scientifique, nie totalement sa réalité.

- Si on y croit, l’excitation cutanée, avec ou sans aiguille, des points cités, relève donc d’une opération qui étymologiquement parlant est d’ordre psychique (psuché). Et il se trouve que la plupart des consultants disent après coup se sentir mieux « dans leur peau », une amélioration qui a toutes les allures d’être d?ordre psychique plutôt qu’organique.

- Si l’on y croit pas, cette intervention cutanée, auréolée d’un exotisme évident, s’apparente au placebo. C’est d’ailleurs la conviction d’une grande partie du corps médical (référence www.charlatan.com).

- Dans les deux cas, de toute façon, nous sommes loin, très loin, d’une intervention organique et plus près du travail du psychologue clinicien. Alors, comment la justice française peut-elle sans risquer le ridicule décider que l’utilisation des aiguilles en psychosomatique orientale n’est pas autorisée à une personne n’étant pas médecin ?

Curieusement la pratique du tatouage qui consiste à percer la peau (jusqu’au sang tout de même) et à instiller des encres, dans un but esthétique, n’est pas considérée comme pouvant provoquer des réactions organiques.
Ne serait-ce pas une preuve par la pratique commune et acceptée, qu’une action en superficie sur la peau, ne relève nullement d’un impact organique ?

L’acupuncture, traditionnelle ou simulée, serait plus efficace qu’un traitement classique
LE MONDE | 27.09.07 | 

Chez les personnes souffrant de lombalgies chroniques, l’acupuncture, qu’elle respecte les règles traditionnelles de la discipline ou qu’elle soit simplement simulée, est plus efficace que la prise de médicaments associée à la kinésithérapie.

Telle est la surprenante conclusion d’une étude financée par les caisses d’assurance maladie allemandes et publiée, le 24 septembre, dans le Journal of the American Medical Association. Ce résultat est le fruit d’un essai clinique très rigoureux qui a été mené sous la direction du docteur Michael Haake (université de Ratisbonne, Allemagne) auprès de 1 162 personnes qui souffraient de lombalgies depuis huit ans en moyenne.

Les participants ont été divisés en trois groupes de taille égale. Dans le premier, les patients étaient pris en charge avec une acupuncture traditionnelle correspondant à la tradition chinoise. Les aiguilles étaient introduites à une profondeur comprise entre 5 et 40 millimètres, en respectant les principaux “points” et “méridiens” tels qu’ils sont décrits par les manuels de cette discipline. Dans le deuxième groupe, on simulait simplement la pratique de l’acupuncture : les aiguilles étaient enfoncées à une profondeur de 1 à 3 millimètres au niveau de la zone douloureuse, mais en dehors des “points” et “méridiens” traditionnels. Le troisième groupe correspondait à une approche occidentale associant médicaments antalgiques ou anti-inflammatoires et kinésithérapie.

“PLACEBO”

Au total, après un minimum de dix séances chez les trois groupes, et six mois après le traitement, le taux d’efficacité a été respectivement de 47,6 %, 44,2 % et de 27,4 %. Pour les auteurs de l’étude, l’efficacité comparable de la vraie et de la fausse acupuncture suggère que le simple fait d’avoir recours à la pose d’aiguilles intradermiques déclenche un mécanisme physiologique modifiant la genèse, la transmission et la perception des sensations douloureuses.

“Il s’agit là d’un travail particulièrement intéressant, estime le docteur Jean-Jacques Aulas, psychiatre au centre hospitalier et universitaire de Saint-Etienne (Loire), par ailleurs spécialiste des travaux concernant l’effet placebo. Le nombre des patients et les qualités méthodologiques de cet essai permettent d’en accepter les conclusions. Le fait qu’il n’y a pas de différence d’efficacité statistiquement significative entre “vraie” acupuncture et acupuncture factice n’est peut-être pas l’élément le plus important.”

Pour le chercheur, l’essentiel est plutôt qu’une acupuncture “placebo” est elle-même nettement plus efficace que le traitement habituellement utilisé dans cette pathologie. “Il est fort regrettable, commente-t-il, qu’en France, contrairement à l’Allemagne, la Sécurité sociale n’apporte pas son concours financier à la réalisation de protocoles de recherche clinique aussi riches que pragmatiques.”

Jean-Yves Nau
Article paru dans l’édition du 28.09.07.

Ce titre de tradipraticien, circule ça et là.

Le premier à l’avoir utilisé au Vietnam fut Jean ROY.
Il est actuellement souvent repris bien que protégé par l’association ACUTAEV, laquelle se réserve le droit de rappeler la loi.
Voici un texte de Jean-Claude BOUILLY intitulé “que fait le tradipraticien”, et que vous pouvez télécharger.

Que fait le tradipraticien globaliste

Bonjour Daniel
J’espère que tu vas bien.
J’ai une question pour toi: que recommandes-tu comme traitement accupunctural pour une plénitude de VB qui se manifeste par des douleurs sur le trajet du méridien, des maux de tête, une irritabilité sans raison apparente, une tolérance basse au stress, une défense immunitaire un peu faible avec un herpes qui s’exprime plus que 4 fois par an ? Le Bois semble bien sûr en disharmonie.
J’ai pensé poncturer 14VC et 11VC en plus de 3F et 36E, mais j’aimerais ton avis.
J. B. New York

Bonjour Jean,
Cela semble en effet un excès de Bois.
Mais est-il causal ?
S’agit-il de yang bois, ou de yin bois (donnant un yang apparent) ?
Quels méridiens hormi celui de la VB sont-ils perturbés ?
Autant de questions dont les réponses induisent le choix des points.
Sinon, tu peux quand même faire appel aux points source de l’élément Bois (car les points source sont auto-régulateurs), ainsi qu’aux points tsri (qui purgent leur méridien tout en ayant une action psychique).
Et n’oublie surtout pas de disperser les points shu du dos correspondant au bois, ainsi que les 20 VB.
Cordialement.
Daniel

Sur ce site, il est souvent question de p)sychosomatique orientale. 
Vous le savez, la psychosomatique fait partie du double champ de la pratique médicale et de la pratique psychologique. Alors seuls les médecins ou les psychologues peuvent-ils y prétendre ? 
Sûrement pas. Ceux qui ont appris un art des techniques orientales de santé, qu’il s’agisse de yoga, de qi gong, de tuina, de shiatsu, d’acupression voire d’acupuncture, peuvent prétendre à la pratique de la psychosomatique orientale, avec de surcroit le titre celui psychothérapeute. 
En effet, contrairement à certains titres protégés par la loi, le titre de psychothérapeute ne l’est pas encore. Et si un jour il le devient, il faudra régulariser tous ceux qui pourront se prévaloir d’une formation et d’une pratique d’au moins trois années. Les choses se mettent en place et ce sera pour bientôt … C’est pourquoi c’est maintenant qu’il faut s’inscrire à une formation d’une pratique de santé liée à la psychosomatique orientale. 
Souvenons-nous de cette définition du psychothérapeute : le psychothéraperute est celui qui est apte à la prise en charge (prévention, diagnostic, soin) des personnes en situation de souffrance existentielle, que celle-ci résulte de troubles comportementaux avérés ou de situations traumatiques liées au stress (deuil, maladie grave, catastrophe, chômage, etc).

Dans l’esprit d’un public non averti, la psychosomatique consiste à simplement reconnaître une évidence : il n’y a pas de troubles qui soient seulement physiques ou seulement psychiques. Même la douleur d’une ampoule après avoir trop marché possède une connotation émotionnelle : peut-être celle de la peur qui a conduit à justement trop marcher … Peut être aussi la colère contre soi-même, en se reprochant de n’avoir pas été attentif. Bref, chaque instant concret de la vie possède son environnement émotionnel et les deux sont liés. Quant à celui dont on dit qu’il n’est que dans sa tête avec ses problèmes, il y a une forte présomption qu’il souffre de fatigue chronique, ne serait-ce que parce que trop penser fatigue.
La Médecine traditionnelle chinoise nous offre une grille d’analyse de cette interface entre le physique et le psychique. Cette interface c’est le système des méridiens. Chaque méridien représente non seulement une portion corporelle avec ses points cutanés parfaitement référencés, mais aussi une assise émotionnelle et cognitive.
Même si vous ne souhaitez pas devenir praticien de Zhen Jiu (Zhen jiu signifie aussi l’utilisation des moxas, de la digito-pression, et des aiguilles de contact ou pénétrantes), il peut être utile de bien localiser sur soi-même les trajets des méridiens et connaître leur signification psychologique. Pour cela je vous suggère de consulter d’une part l’Atlas d’acupuncture traditionnelle, et d’autre part le précis d’acupuncture traditionnelle (les bases), tous deux aux éditions Trédaniel (rue St Severin, 75005 Paris).
Et puis si vous souhaitez devenir tradipraticien, ou acupuncteur, alors consultez-moi sur le site
www.cinq-elements.com
N’hésitez-pas à m’écire
contact@cinq-elements.com
Je m’engage à vous répondre personnellement.

La formation en médecine traditionnelle chinoise, principalement en acupuncture des cinq éléments est exigeante.
Comme dans tout cycle d’études, une somme de données est à comprendre, à classer, à retenir et à mettre en relation avec d’autres apprentissages et d’autres vécus. Mais ce qui est caractéristique ici, c’est la nécessité incontournable d’une pratique de la localisation des points cutanés, de la prise des pouls et autres outils diagnostiques, du juste maniement de Zhen Jiu (aiguilles diverses, pénétrantes ou non, moxas, digitopression), de la capacité relationnelle, de toutes ces expériences concrètes qui nourrissent le talent du tradipraticien.
Quelqu’un me demandait récemment : « quelle est la différence entre le programme d’étude que vous proposez, et celui des autres écoles d’acupuncture »? La réponse qui me vint spontanément fut celle-ci. « Je crois que les données sont globalement identiques. On n’invente rien en acupuncture. La seule plus-value que l’on ajoute se trouve dans la pédagogie de transmission. Voyez-vous, la tradition chante en moi, et c’est ce chant qui fait la spécificité de mon enseignement. C’est pour cela que je peux m’adresser aussi bien aux médecins, infirmiers, kinésithérapeutes déjà au fait de gestes de soin concrets, qu’aux psychologues plus versés dans le savoir être, et les réunir autour d’un concept nouveau que l’on peut appeler la psychosomatique orientale ».

Daniel LAURENT
docteur en psychologie clinique (Rennes)
Fellow du College of chinese acupuncture (UK)

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